【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問

【经过】1.行程所过；通过。《淮南子·时则训》“日月之所道”汉高诱注：“日月照其所经过之道。”唐元稹《卢头陀》诗：“还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。”清孙枝蔚《空城雀》诗：“自从桑田变沧海，经过空城泪如泉。”茅盾《当铺前》一：“河道是很狭的，小火轮经过时卷起了两股巨浪。”2.交往。唐李白《少年行》：“经过燕太子，结託并州儿。”宋王安石《送石赓归宁》诗：“虚名误长者，邂逅肯经过。”宋范成大《放下庵即事》诗：“闭门幽僻断经过，静极兼无雀可罗。”清顾炎武《酬史庶常可程》诗：“跨驴入长安，七贵相经过。”3.经历；过程。沙

【谈笑】说笑；又说又笑。《孟子·告子下》：“有人於此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。”唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”茅盾《子夜》十四：“前边大餐间里还是热闹着谈笑和牌声。”2.形容态度从容。宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。”宋陆游《书事》诗：“北征谈笑取关河，盟府何人策战多。”典

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽