日获诲言皆旧学释义


【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【获】《唐韻》胡伯切《集韻》《韻會》胡陌切,音韄。《說文》獵所獲也。《周禮·夏官·射人》三獲。《釋文》劉音胡伯反。又《集韻》獸名。又《集韻》亦姓。又《廣韻》胡麥切,音畫。得也。《書·太甲》弗慮胡獲。《詩·小雅》笑語卒獲。《傳》獲,得時也。又《爾雅·釋詁》馘,穧,獲也。《註》獲賊耳爲馘,獲禾爲穧。《詩·秦風》舍拔則獲。又《小雅》執訊獲醜。又《廣韻》臧獲。《方言》云:荆淮海岱雜齊之閒,罵奴曰臧,罵婢曰獲。又門名。《左傳·昭二十年》公孟有事于蓋獲之門外。《註》蓋獲,衞郭門。又回獲,縣名。屬北地郡。見《前漢·地理志》。

【诲言】的话。《书·洛诰》:“拜手稽首诲言。”孔传:“成王尽礼致敬於周公,来教诲之言。”孔颖达疏:“又拜手稽首於周公,求教诲之言。”宋陆游《贺吏部陈侍郎启》:“某早出门墙,晚依幕府,诲言在耳,盛德铭心。”明归有光《上王中丞书》:“敬受诲言,勉自策励。”汉

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。

【旧学】1.昔从之学;昔时所学。《书·说命下》:“台小子旧学于甘盘,既乃遯于荒野。”宋欧阳修《观文殿大学士晏公神道碑铭》:“天子曰:‘噫,予旧学之臣也。’乃留侍讲。”宋朱熹《鹅湖寺和陆子寿》:“旧学商量加邃密,新知培养转深沉。”元袁桷德平《东湖联句》:“旧学芜三史,新居隘一廛。”2.指旧时我国学者所钻研的义理、考据、词章等学。徐念慈《余之小说观》:“余约计今之购小説者,其百分之九十,出於旧学界而输入新学説者。”