【儒风】的传统、风尚。《南齐书·陆澄传》：“今若不大弘儒风，则无所立学。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“华实所附，斟酌经辞，盖歷政讲聚，故渐靡儒风者也。”唐韩愈《奉酬天平马十二仆射见寄之作》：“威令加徐土，儒风被鲁邦。”典

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【沦】《唐韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切，音倫。《說文》水波也。《爾雅·釋水》小波爲淪。《詩·魏風》河水淸且淪猗。《傳》小風拂水成文，轉如輪也。《韓詩外傳》順流而風曰淪。淪，文貌。又《爾雅·釋言》淪，率也。《詩·小雅》淪胥以鋪。《箋》言牽率相引，而徧得罪。又《博雅》淪，沒也。《書·微子》今殷其淪喪。又《集韻》縷尹切，音稐。盧困切，音論。義同。又鱗淪，水相次貌。《馬融·長笛賦》波瀾鱗淪。又垽淪，水迴旋貌。《郭璞·江賦》垽淪溛瀤。又濆淪，水勢相糾貌。《木華·海賦》濆淪而滀漯。又混淪，未分離之貌。《列子·天

【弊】《廣韻》《集韻》《韻會》毗祭切，音幣。與同。《廣韻》惡也。《前漢·元帝紀》重以周秦之弊。又《廣韻》困也。《後漢·耿弇傳》軍士疲弊。又《玉篇》壞也，敗也。《史記·倉公傳》脈法曰：不平不鼓形弊。《揚雄·逐貧賦》禮薄義弊。又《玉篇》頓仆也。《周禮·天官·獸人》及弊田，令禽註于虞中。《註》弊，仆也。又弊弊，經營貌。《莊子·逍遙遊》弊弊然以天下爲事。又《集韻》《韻會》必袂切，音。《集韻》斷也。《周禮·天官·大宰》以八灋治官府。八曰官計，以弊邦治。《註》弊，斷也，所以斷羣吏之治。又《韻補》筆別切，音鼈。《淮南子·俶眞