【儒风】的传统、风尚。《南齐书·陆澄传》：“今若不大弘儒风，则无所立学。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“华实所附，斟酌经辞，盖歷政讲聚，故渐靡儒风者也。”唐韩愈《奉酬天平马十二仆射见寄之作》：“威令加徐土，儒风被鲁邦。”典

【三叶】1.三世。汉张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。”《南齐书·郁林王纪》：“自我皇历启基，受终於宋，睿圣继轨，三叶重光。”唐杜甫《别李义》诗：“丈人嗣三叶，之子白玉温。”仇兆鳌注：“从义之父，上溯至道王为三世，故曰嗣三叶。”2.指荠、葶苈、菥蓂三种野菜。《吕氏春秋·任地》：“孟夏之昔，杀三叶而获大麦。”高诱注：“昔，终也。三叶、薺、葶歷、菥蓂也。是月之季枯死，大麦熟而可获。”3.犹言三杯。清林云凤《题申维久蕉隐》诗：“惟嫌饮量胜三叶，未得陶然大道通。”参见“三蕉叶”。

【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀，