【瑞典】。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“并荣光於瑞典，登郊歌乎司律。”李善注：“瑞典，﹝龙马﹞吐图也。”吕向注：“以荣光瑞应图也。”唐王勃《梓州飞乌县白鹤寺碑》：“爰徵瑞典，肇锡嘉名。”前蜀杜光庭《宣进天竺僧二十韵诗表》：“崑嶠白环，首标瑞典；钟山火玉，显谓祥珍。”清周亮工《书影》卷三：“时雒阳县获白鼠，昶（卢昶）检瑞典，外镇刺史二千石令长，不祗上命，刻暴百姓，人民怨嗟，则白鼠至……瑞典今不传矣。”2.吉祥的典礼。唐徐彦伯《南郊赋》：“览太玄之神策，张集灵之瑞

【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切，統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦，以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也，順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭，知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通，平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數，使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好

【三界】佛教指众生轮回的欲界、色界和无色界。见《俱舍论·世分别品》。晋慧远《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。”唐寒山《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。”清龚自珍《最录＜列子＞》：“庄子见道十三四，列子见道十七八，丁大法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。唐吕岩《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”2.犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者