【如今】史记·项羽本纪》：“樊噲曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’”唐杜甫《泛江》诗：“故国流清渭，如今花正多。”《红楼梦》第七八回：“我这如今是天上的神仙来请，那里捱得时刻呢？”丁玲《母亲》三：“曼贞便同她解释，说如今的世界不同了，女人也可以找出路的。”
【封禅】1.古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛，报天之功，称封；在泰山下的梁父山上辟场祭地，报地之德，称禅。《史记·封禅书》：“自古受命帝王，曷尝不封禪。”《史记·封禅书》：“古者封泰山禪梁父者七十二家。”宋乐史《广卓异记·五十四年内祖与孙封禅》：“凡五十四年内，祖与孙封禪，自古帝王无比。”元刘壎《隐居通议·礼乐》：“説者谓封禪取高厚之义，封土於山，而禪祭於地，天以高为尊，地以厚为德也。增泰山之高以报天，附梁父之厚以报地。”清阮元《小沧浪笔谈·封泰山论》：“秦始皇、汉武帝之求长生，光武帝之用讖纬……皆以邪道坏
【坛】《廣韻》《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切，音彈。《說文》祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲壇。《註》遠廟八世祖則遷于壇，有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀》其廣增諸祀壇場。又楚人謂中庭曰壇，見《荆楚風俗通》。又盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門，過故杏壇，曰：兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人，命琴而歌。又國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚，舍不爲壇，子產曰：大適小則爲壇，小適大苟舍而已，焉用作壇。又特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具禮，拜韓信
