【润色】文字，使有文采。《论语·宪问》：“为命，裨諶草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”宋王安石《西垣当直》诗：“讨论润色今为美，学问文章老更醇。”《玉娇梨》第一回：“昨赖老先生大才润色，可谓点铁成金。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“我的工作果然从此较为迅速地进行，不久就共译了五万言，只要润色一回，便可以和做好的两篇小品，一同寄给《自由之友》去。”2.使增加光彩。《汉书·终军传》：“夫天命初定，万事草创，及臻六合同风，九州共贯，必待明圣润色，祖业传於无穷。”晋左思《吴都赋》：“其奏乐也，则木石润色；其吐

【造化】1.自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”晋张协《七命》：“功与造化争流，德与二仪比大。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一：“窃谓心居中虚，治五官，心当属土；肺在上为华盖，庇覆五臟，当属火；始应天地造化。”清恽日初《观王石谷画山水图歌》：“灵想寂与造化通，幽襟独写溪山照。”柔石《二月》十七：“他死了！造化是没有眼睛的，否则，见到妇人如此悲伤的情形，会不动他底心么？”2.创造化育。《汉书·董仲舒传》：“今子大夫明於阴阳所以造化，习於先圣之道业，然而文采未极，

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【天功】1.谓天的职任。《书·舜典》：“帝曰：‘咨！汝二十有二人，钦哉，惟时亮天功。’”蔡沉集传：“使之各敬其职，以相天事也。”参见“天工”。2.天的功绩。《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？”3.古以帝王为天子，因用以称颂帝王的功业。南朝梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“缔构草昧，敢叨天功。”4.自然的功绩。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生。”5.指天时的作用。《韩非子·难二》：“人事、天功二物者皆入多，非山林泽谷之利也。”6.谓自然形成的工巧。唐沉佺期《过蜀