【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【秋】〔古文〕龝《唐韻》七由切《集韻》《韻會》雌由切《正韻》此由切，音鰌。金行之時。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《註》氣白而收藏也。《釋名》秋，就也，言萬物就成也。又繒也，繒迫品物使時成也。又《說文》禾穀熟也。《禮·月令》孟夏麥秋至。《澔曰》秋者，百穀成熟之期，此於時雖夏，於麥則秋，故云麥秋。《書·盤庚》乃亦有秋。又《禮·鄕飮酒義》西方者秋。秋，愁也。愁之以時，察守義者也。《註》愁讀爲揫，斂也。察嚴殺之貌。《春秋·繁露》秋之言猶湫也。湫者，憂悲狀也。又九月爲三秋。《詩·王風》一日不見，如三秋兮。又四秋。《管子·輕重

【烽火】古时边防报警的烟火。《史记·周本纪》：“有寇至，则举烽火。”《史记·廉颇蔺相如传》：“日击数牛饗士，习骑射，谨烽火，多閒谍，厚遇战士。”《三国志·魏志·陈泰传》：“遂进军高城岭，潜行，夜至狄道东南高山上，多举烽火，鸣鼓角。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“因要取褒姒一笑，向驪山之上，把与诸侯为号的烽火烧起来。”2.指战争、战乱。唐杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”《清史稿·张煌言传》：“十一年，又自吴淞入江，逼镇江，登金山望祭明太祖陵。烽火达江寧，俄，退次崇明。”杨朔《蓬莱仙境》：“再往后，我

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【虚日】空闲的日子；间断的日子。南朝宋刘敬叔《异苑》卷五：“村民见之，以鱼鱣非树中之物，咸谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名鱣父庙。”《宋史·食货志上三》：“祖宗建立真、楚、泗州转般仓，一以备中都缓急，二以防漕渠阻节，三则纲船装发，资次运行，更无虚日。”明刘基《送道士张玄中归桐柏观》诗序：“至正甲午，予来会稽，因得与群士大夫为宝林之游，而赋诗倡和，无虚日焉。”清曹寅《戏题王安节画》诗：“风泉浩浩无虚日，但起诗情是俗人。”赶集的日子。宋陆游《江亭》诗：“野市逢虚日，江亭候暮潮。”