【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【窑】《正字通》俗宇。（窯）《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙。與窯同。燒瓦竈也。又《集韻》弋笑切，音耀。燒穴。又《集韻》丘交切，音敲。窯寥，空寂也。

【奔】〔古文〕犇《唐韻》博昆切《集韻》《韻會》《正韻》逋昆切，本平聲。《說文》走也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。一曰趨事恐後曰奔。《詩·周頌》駿奔走在廟。又嫁娶而禮不備亦曰奔。《周禮·地官·媒氏》仲春之月，令會男女，奔者不禁，謂不必六禮備，非淫奔也。又凡物皆言奔。《詩·鄘風》鶉之奔奔。《小雅》鹿斯之奔。《石鼓文》霝雨奔樹。《韓愈·秋懷詩》鳴聲若有意，顚倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。○按奔言俱十三元韻，《正字通》沿《字彙》之誤，奔叶音邊，豈以言在一先韻耶。又姓。石

【阏伯】。后用为商星的别称。《左传·襄公九年》：“陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰实沉，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。”杜预注：“主祀辰星。辰，大火也。”《国语·晋语四》：“吾闻晋之始封也，岁在大火，閼伯之星也。实纪商人。”《文选·干玉〈晋纪总论〉》：“宗子无维城之助，而閼伯、实沉之郤岁构。”李善注：“閼伯、实沉，则参商也。”