【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【授受】受。《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼与？”朱熹集注：“授，与也。受，取也。”《后汉书·朱祐景丹等传论》：“若乃王道既衰，降及霸德，犹能授受惟庸，勋贤皆序。”宋宋祁《宋景文公笔记·杂说》：“圣贤授受，功不赞漏。”郑观应《盛世危言·技艺》：“今各省各局机器师匠，略晓机器，测算等学，彼此授受，絶少匠心。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“意在文字初作，首必象形；触目会心，不待授受。”