【三生】指前生、今生、来生。唐牟融《送僧》诗：“三生尘梦醒，一锡衲衣轻。”元宫天挺《范张鸡黍》第三折：“三生梦断九泉幽，兄弟也谁想你一日无常万事休。”清蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“幸蒙垂盼，缘在三生。”

【炙手】1.烫手。唐白居易《放言》诗之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。”鲁迅《彷徨·弟兄》：“他伸手去一摸他的头，又热得炙手。”2.比喻权势炽盛。宋王应麟《困学纪闻·评诗》：“天寳十载时，林甫在相位，盍簪列炬之盛，其炙手之徒歟。”明沉德符《野获编·内阁·刘小鲁尚书》：“当江陵炙手时，刘独退避冷局。”清洪昇《长生殿·定情》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”参见“炙手可热”。3.指炫耀。清黄宗羲《＜空林禅师诗＞序》：“夫寒山、拾得村墅壁所抄之物，岂可与皎然、灵彻絜其笙簧，然而皎灵一生学问不堪向天台炙手，则知

【权门】，豪门。《东观汉记·阳球传》：“于是权门惶怖股慄，莫不雀目鼠步。”唐刘得仁《赠敬晊助教》诗之二：“街西静观求居处，不到权门到寺频。”明何景明《赠胡君宗器序》：“给纳之者有权门，有贵家，有戚里，有世族，有豪商，有富贾。”鲁迅《准风月谈·二丑艺术》：“世间只要有权门，一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸。”典

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽