【扫荡】亦作“扫盪”。扫除涤荡；荡平。《晋书·刘琨传》：“是以居于王位，以答天下，庶以克復圣主，扫荡讎耻。”南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗·王粲》：“云骑乱汉南，纪郢皆扫盪。”唐赵元一《奉天录》卷三：“扫荡妖孽，廓清寰宇。”宋王安石《＜周礼＞义序》：“太平之遗跡，扫荡几尽，学者所见，无復全经。”明何景明《陇石行送徐少参》诗：“圣朝扫盪无烽烟，射猎之地为桑田。”柳青《铜墙铁壁》第七章：“经过两昼夜的扫荡战，消灭了二十二军两个团。”见“扫荡”。

【膏粱】1.肥美的食物。《国语·晋语七》：“夫膏粱之性难正也。”韦昭注：“膏，肉之肥者；粱，食之精者。”晋葛洪《抱朴子·崇教》：“﹝王孙公子﹞鼻饜乎兰麝，口爽於膏粱。”唐刘禹锡《武夫词》：“今来从军乐，跃马飫膏粱。”闻一多《奇迹》诗：“我不能不节省点，把藜藿权当作膏粱。”2.借指富贵人家及其后嗣。晋袁宏《后汉纪·顺帝纪二》：“诸侍中皆膏粱之餘，势家子弟，无宿德名儒可顾问者。”《晋书·范宁传》：“王何叨海内之浮誉，资膏粱之傲诞，画螭魅以为巧，扇无检以为俗。”宋曾敏行《独醒杂志》卷十：“蔡京诸孙，生长膏粱，不知稼穡。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音宅。《周語》澤，水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者，所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡，隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切