【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【应付】1.谓对人对事采取方法或措施。宋曾巩《英宗实录院申请札子》：“本院但干脩实録，於诸处检借文字，并须当职官员封记往还，疾速应付。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“夜来多蒙小乙官人应付週全，识荆之初，甚是感激不浅。”清洪昇《长生殿·进果》：“只是使臣到来，如何应付？”峻青《黎明的河边·水落石出》：“他和王开、陈五，整夜的在商量着如何应付这一严重事变的对策。”2.应酬；敷衍。《朱子语类》卷一○七：“若是举错了，也是自家错了。本不是应付人情，又不是交结权势，又不是被他献諛，这是多少明白。”明陆容《菽园杂记》卷十

【梦乡】1.萦念故乡；梦见乡土。唐白居易《山鹧鸪》诗：“梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。”唐罗邺《春夜赤水驿旅怀》诗：“九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。”清黄景仁《夜梦故人》诗：“半是离乡半梦乡，西风捲叶雨鸣廊。”2.指睡熟时候的境界。《三侠五义》第十四回：“包兴点头一笑，即回至自己屋内，又将游仙枕看了一番，不觉困倦，即将枕放倒。头刚着枕，便入梦乡。”杨沫《青春之歌》第一部第一章：“林道静用力打了几下门，可是打不开，老头一定早入梦乡了。”