晒枣日阳中释义


【晒】《字彙補》與曬同。(曬)《唐韻》《集韻》《韻會》所寄切,音躧。《說文》暴也。《前漢·中山靖王傳》臣聞白日曬光,幽隱皆照。《註》師古曰:曬,暴也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》所賣切,音。《玉篇》暴乾物也。亦作。又《集韻》所嫁切,音嗄。義同。又抽知切,音摛。舒也。

【枣】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》子皓切,音蚤。《說文》果名。《小爾雅》棘實謂之棗。《埤雅》大者棗,小者棘。于文朿爲棘,重朿爲棗,蓋棗性重喬,棘則低矣。又《儀禮·士昏禮》婦摯舅用棗栗。《疏》以早自謹飭爲義。棗,早也。栗,肅也。《聘禮》夫人勞,使下大夫勞以二竹簠兼執之以進。《註》右手執棗,左手執栗。《疏》棗美,故用右手也。又酸棗,地名。《前漢·地理志》屬陳留郡。又姓,出潁川棘子成後,避仇改爲棗。◎按棗、棘字,《說文》別立朿部,今倂入。

【日阳】太阳。《诗·大雅·卷阿》“梧桐生矣,于彼朝阳”唐孔颖达疏:“云生於朝阳者,以其早见日阳被温仁之气。”2.亦作“日暘”。太阳光。唐白居易《白发》诗:“今朝日阳里,梳落数茎丝。”唐白居易《饱食闲坐》诗:“箕踞拥裘坐,半身在日暘。”《红楼梦》第七回:“走出房门,见金釧儿仍在那里晒日阳儿。”《儿女英雄传》第十四回:“原来是四根破竹竿子支着,上面又横搭了几根竹竿儿,把那砍了来作柴火的带叶松枝儿搭在上面晾着,就着遮了日暘儿,那就叫‘松棚儿’!”典

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺