【上帝】1.天帝。《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”2.指君主，帝王。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”毛传：“上帝，以託君王也。”孔颖达疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。”
【厚生】1.使人民生活充裕。《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”孔颖达疏：“厚生，谓薄征徭，轻赋税，不夺农时，令民生计温厚，衣食丰足，故所以养民也。”唐白居易《进士策问》之五：“穀帛者，生於下也；泉货者，操於上也。必由均节，以致厚生。”《清史稿·食货志一》：“今长白新设治，移殖最宜，如以实边之策，资厚生之利，所谓两益者也。”2.谓重视养生以保长寿。三国魏嵇康《答难养生论》：“祗足以灾身，非所以厚生也。”《魏书·列女传·封卓妻刘氏》：“人处世，孰不厚生？”明何景明《内篇》第二十篇：“厚生者欲也。”
