【山林】1.山与林。亦指有山有林的地区。《周礼·地官·大司徒》：“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。”晋郭璞《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遯栖。”唐韩愈《谢自然诗》：“山林民可入，魍魎莫逢旃。”赵树理《三里湾·国庆前夕》：“咱们社里还有副业、有水利、有山林、有菜园、有牲口……每部门都得有正副负责人。”2.借指隐居。南朝梁沉约《与谢朏敕》：“尝谓山林之志，上所宜弘。”宋苏轼《王安石赠太傅制》：“方需功业之成，遽起山林之兴。”《宋史·种放传》：“种放，河南洛阳人也……每往来嵩华间，慨然有山林意。”3.指隐

【闲寂】亦作“闲寂”。空荡寂静。南朝梁萧统《开善寺法会》诗：“兹地信闲寂，清旷惟道场。”唐韩愈《与大颠师书》：“愈闻道无疑滞，行止繫缚，苟非所恋著，则山林閒寂与城郭无异。”宋陆游《出游》诗：“山林闲寂归虽早，齿髮衰残病已迟。”

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。　《說文》作。从日在甲上。