【善言】1.有益之言；好话。《孟子·离娄下》：“禹恶旨酒，而好善言。”唐韩愈《与少室李拾遗书》：“方今天子仁圣……乐善言如不得闻。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·万岁》：“他人猎得禽兽，吾猎得善言。”法家亦以特指儒家的仁义之言。《韩非子·饬令》：“飭令，则法不迁；法平，则吏无奸。法已定矣，不以善言害法。”2.善于言谈，巧于言辞。《老子》：“善言，无瑕謫。”《庄子·徐无鬼》：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”《史记·五帝本纪》：“共工善言，其用僻，似恭漫天。”张守节正义：“共工善为言语，用意邪僻也。”

【铭座】铭，刻写在座位旁边的格言。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“‘君子食无求饱，居无求安’，‘事天治人莫如嗇’，‘絶学无忧’，书此三言，以代铭座。”典

【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要

【躬行】亲身实行。《论语·述而》：“躬行君子，则吾未之有得。”《史记·滑稽列传》：“太公躬行仁义七十二年。”《明史·宋思颜传》：“主公躬行节俭，真可示法子孙。”鲁迅《彷徨·孤独者》：“我已经躬行我先前所憎恶、所反对的一切。”