【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【雉】〔古文〕《唐韻》《集韻》直几切《韻會》《正韻》丈几切，音薙《說文》雉有十四種。《爾雅·釋鳥》鷂雉、鷮雉、鳪雉、鷩雉、秩秩海雉、鸐山雉、雗雉、鵫雉。雉絕有力奮。伊洛而南，素質五彩皆備成章曰翬。江淮而南，靑質五彩皆備成章曰鷂。南方曰，東方曰鶅，北方曰鵗，西方曰鷷。《疏》別諸雉之名也。《易·說卦》離爲雉。《周禮·春官·大宗伯》六摯，士執雉。《公羊傳·襄二十七年》昧雉彼視。又《爾雅·釋鳥》鵽鳩，雉。《註》雉，一名鵽鳩。又《晏子·問篇》鄒滕雉犇而出其地，猶稱公侯。又《晉語》雉經於新城之廟。《註》雉經，頭搶而懸也。又

【迎】《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切，音。《說文》逢也。《增韻》逆也，迓也。《揚子·方言》自關而東曰逆，自關而西曰迎。《淮南子·覽訓》不將不迎。《註》將，送也。迎，接也。不隨物而往，不先物而動也。又逆數也。《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望，未來而推之，故曰迎日。又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切，去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。又叶吾郞切，音昂。《史記·龜筴傳》理達于理，文相錯迎。使工占之，所言盡當。又叶元具切，音遇。《屈原

【舟楫】檝”。1.《诗·卫风·竹竿》“檜楫松舟”毛传：“楫所以櫂舟，舟楫相配，得水而行。”后以“舟楫”泛指船只。《战国策·赵策二》：“今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，而无舟檝之用。”唐孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。”明何景明《咏怀》之五：“江湖多风涛，舟檝不可保。”王闿运《到广州与妇书》：“疏凿巨石，始通舟楫。”2.指行船。毛泽东《中国革命和中国共产党》第一章第一节：“在这个广大的领土之上……有很多的江河湖泽，给我们以舟楫和灌溉之利。”3.船桨。《楚辞·九章·惜往日》：“乘氾泭以