【苕溪】水名。有二源：出浙江天目山之南者为东苕，出天目山之北者为西苕。两溪合流，由小梅、大浅两湖口注入太湖。夹岸多苕，秋后花飘水上如飞雪，故名。唐罗隐《寄第五尊师》诗：“苕溪烟月久因循，野鹤衣製独茧纶。”宋苏轼《泛舟城南会者五人》诗：“试选苕溪最深处，仍呼我辈不羈人。”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取謫仙平章看，过苕溪，尚许垂纶否。”漢

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【源流】1.水的本源和支流。《后汉书·五行志三》“则水不润下”刘昭注引汉郑玄曰：“无故源流竭絶，川泽以涸，是谓不润下。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“彰德府南关外，有大桥，甚宏丽，水清而驶，土人谓之小彰河，源流皆异。”2.指事物的起源和发展。《荀子·富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者……是无它故焉，知本末源流之谓也。”宋王巩《王氏谈录·小篆奇古》：“小篆源流可究，便于施用。”清何琇《樵香小记·毛诗出子夏》：“陆璣《毛诗》疏，末附四家诗源流。”徐迟《火中的凤凰》：“不熟悉我国藏书源流的人，大约只知道常熟

【洞天】1.道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。唐陈子昂《送中岳二三真人序》：“杨仙翁玄默洞天，贾上士幽栖牝谷。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“似神仙归洞天，空餘下杨柳烟，只闻得鸟雀喧。”清和邦额《夜谭随录·闵预》：“此尼菴也，幽辟深邃，别有洞天。”郁达夫《题＜双龙记胜＞》诗之二：“游罢洞天三十六，归来辛苦记初平。”2.谓广大。宋王禹偁《送柴转运赴职序》：“长州吏王某受公之知、探公之道久矣，惜公藴洞天之度，有致君之心。”