【烧】《唐韻》式昭切《集韻》《韻會》《正韻》尸招切，音。《說文》也。《玉篇》燔也。《禮·月令》仲夏毋燒灰。《戰國策》以責賜諸，民因燒其券。又燒當，羌名。《後漢·西羌傳》至硏十三世孫燒當立。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》失照切，音少。《廣韻》放火。《韻會》野火曰燒。

【炷】《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音注。《玉篇》燈炷也。《正韻》火炷燼所著者。《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明。又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音主。義同。　《集韻》本作主。◎按說文主字註云：鐙中火主也。徐鉉曰：今俗別作炷，非是。然炷與主分相沿已久。今皆从火。

【枫香】香树。《尔雅·释木》“枫欇欇”晋郭璞注：“枫树似白杨，叶圆而歧，有脂而香，今之枫香是。”唐杜甫《南池》诗：“独嘆枫香林，春时好颜色。”参见“枫香树”。2.指枫脂。《南史·任昉传》：“﹝昉﹞尝欲营佛斋，调枫香二石，始入三斗，便出教长断。”明李时珍《本草纲目·木一·枫香脂》：“枫香、松脂皆可乱乳香，其功虽次於乳香，而亦仿佛不远。”

【解释】1.解开；解除；免除。汉陆贾《新语·慎微》：“诛锄姦臣贼子之党，解释疑滞紕繆之结。”晋袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“灵帝末，君子多遇祸难。顒岁中率常再三私入洛阳，为人解释患难。”宋李纲《申省措置酌情处断招降盗贼状》：“遣人齎发旗牓，人贼説諭，供状欵伏，听从号令，解释器甲，束缚枪杖，依限出参，有悔过自新之意，此招降也。”2.解救；解脱。汉焦赣《易林·坎之睽》：“解释倒悬。”宋苏辙《龙川青词》之一：“伏愿俯念穷困，稍垂宽宥，觉悟朝廷，解释罗网，骨肉安乐，相从北还。”《西游记》第十一回：“堕落千年难解释，沉沦永世

【休】《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，朽平聲。美善也，慶也。《書·太甲》實萬世無疆之休。又《周官》作德心逸日休。《詩·商頌》何天之休。又宥也。《書·呂》雖休勿休。《註》宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。又《爾雅·釋訓》休休，儉也。《疏》良士顧禮節之儉也。《詩·唐風》良士休休。又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。又致仕曰休。又休息。《禮·月令》季秋之月，霜始降，則百工休。又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休，亦曰提休。又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表