【不唯】非因。《左传·僖公五年》：“桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯偪乎？”2.不仅；不但。唐韩愈《韩滂墓志铭》：“羣辈来见，皆曰：‘滂之大进，不唯於文词，为人亦然。’”金王若虚《论语辨惑四》：“以予观之，不唯于语法不顺，而义亦未完也。”王汶石《少年突击手》：“凡是他能做的事，妈妈不唯自己不帮忙，奶奶要帮忙，她还不让呢。”

【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切，音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。又

【鬼怪】亦作“鬼恠”。1.神奇莫测。《楚辞·远游》：“因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。”王夫之通释：“鬼怪，阴魄鍊尽，形变不测，所谓太阴鍊形也。”一本作“鬼恠”。南朝梁江淹《丹砂可学赋》：“遂乃气穆肃而神奔，骨窈窈而鬼恠。”一本作“鬼怪”。2.鬼与妖怪。《后汉书·栾巴传》：“郡土多山川鬼怪，小人常破貲产以祈祷。”唐韩愈《故太学博士李君墓志铭》：“不信常道，而务鬼怪，临死乃悔。”清李渔《奈何天·醉卺》：“难道我好好一个妇人，竟与鬼怪做亲不成！”3.犹鬼点子，鬼花样。欧阳予倩《买卖》：“你的鬼怪实在太多了。哥哥为甚么