【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切，音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝，早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇，終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮，國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯，亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切，音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝，猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。《疏》凡天子三朝：其一

【未有】；不曾有。《诗·大雅·绵》：“古公亶父，陶復陶穴，未有家室。”《史记·魏公子列传》：“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。”《梁书·许懋传》：“且燧人以前至周之世，未有君臣，人心淳朴。”《水浒传》第二一回：“﹝宋江﹞在这里做押司，只是客居……敢怕是未有家室。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“然笔能杀人，犹有或知之者；至笔之杀之较刀之杀人，其快其兇，更加百倍，则未有能知之而明言以诫世者。”2.谓尚未成形。《史记·律书》：“圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。”张守节正义：“从有，谓万

【徐州】古九州之一。《书·禹贡》：“海岱及淮惟徐州。”孔传：“东至海，北至岱，南及淮。”《尔雅·释地》：“济东曰徐州。”郭璞注：“自济东至海。”海，黄海。岱，泰山。淮，淮河。济，济水。约在今江苏、山东、安徽的部分地区。汉以后各代皆置徐州，辖地常有变更，大致都在今淮北一带。多以彭城（今江苏徐州市）或下邳（今江苏邳县）为治所。唐韩愈《题李生壁》：“是来也，余黜於徐州，将西居於洛阳。”2.古齐邑名。《韩非子·喻老》：“举兵诛齐，败之徐州。”《史记·田敬仲完世家》：“简公出奔，田氏之徒追执简公于徐州。”司马贞索隐：“徐州

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：