【生盆】旧俗于除夕焚烧木柴竹叶以祭祀祖先、神灵，谓之生盆，又称籸盆。宋刘昌诗《芦浦笔记·籸盆》：“今人祠祭或燕设多以高架然薪照庭下，号为生盆，莫晓其义。予因执合宫，见御路两旁火盆，皆叠麻籸。始悟为籸盆，俗呼为生也。”明周祈《名义考·籸盆彩燕》：“北俗除夕採竹木叶焚之，谓之生盆。”

【火烈】1.持火把者的行列。烈，通“列”。《诗·郑风·大叔于田》：“叔在藪，火烈具举。”郑玄笺：“列人持火俱举，言众同心。”孔颖达疏：“火有行列，俱时举之。”2.火势猛烈。《左传·昭公二十年》：“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。”《三国志·吴志·周瑜传》“盖放诸船，同时发火”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“去北军二里餘，同时发火，火烈风猛，往船如箭……烧尽北船。”宋苏轼《司竹监烧苇园》诗：“霜乾火烈声爆野，飞走无路号且讶。”《说岳全传》第二九回：“一霎时，火烈烟飞。”3.比喻威势猛烈。《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：

【轰鸣】隆的大声。如雷声、炮声。清采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“洋船入港，鎗炮轰鸣。”郭小川《投入火热的斗争》诗：“在前进的道路上还常有凄厉的风雨和雷的轰鸣。”吉学霈《田野里的追逐》：“这声音像巨雷一样在田野里轰鸣着，滚动着。”

【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。