【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【制】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》征例切，音製。《說文》裁也。又《增韻》正也，御也，檢也，造也。又《廣韻》禁制也。又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。《註》師古曰：天子之言曰制書，謂爲制度之命也。又成法曰制。《左傳·隱元年》今京不度，非制也。又《禮·曲禮》士死制。《註》制謂君命，士受命致死也。又《禮·禮器》大廟之內敬矣，君親制祭。《註》朝踐進血之時，君自斷制牲肝，洗于鬱鬯，祭神于室也。又邑名。《左傳·隱元年》制，巖邑也。又叶音哲。《崔駰·達旨》隂陽始分，天地初制。皇綱云敘，帝紀乃設。又《韻會》浙或作制。

【器用】1.器皿用具。《书·旅獒》：“无有远邇，毕献方物，惟服食器用。”《尉缭子·原官》：“程工人，备器用，匠工之功也。”宋王谠《唐语林·补遗二》：“司徒郑贞公，每在方镇公厅，陈设器用，无不精备。”许地山《无忧花》：“她所受的教育使她要求都市底物质生活，喜欢外国器用。”2.兵器与农具。《国语·周语上》：“先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用。”韦昭注：“器，兵甲也；用，耒耜之属也。”3.专指武器或农具。《尉缭子·制谈》：“便吾器用，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之谿。”此指武器。汉桓宽《盐铁论·禁耕