生事只看长柄械释义


【生事】1.古代始丧之礼。谓人死后葬前以生人之礼供奉之。《礼记·檀弓下》:“卒哭而讳,生事毕而鬼事始已。”2.谓父母在世时奉事之。《孝经·丧亲》:“生事爱敬,死事哀慼,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。”邢昺疏:“言亲生则孝子事之尽於爱敬,亲死则孝子事之尽於哀慼。”《孔子家语·致思》:“孔子曰:‘由也事亲,可谓生事尽力、死事尽思者也。’”宋李之彦《东谷所见·先垄》:“人子之于亲,苟亏生事之礼,虽葬与祭致其力,何足以言孝。”3.谓自专行事。《公羊传·桓公八年》:“遂者何?生事也。”何休注:“生犹造也,专事

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻

【看长】有远见。《醒世姻缘传》第十五回:“晁夫人道:‘狗!是甚么是,我只説是爷儿们不看长!’”《醒世姻缘传》第十九回:“你若不茁茁实实的説与他,狗揽三堆屎,有了和尚,他还有‘寺’哩!甚么是看长的人!咱做这枉躭虚名的勾当。”

【柄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》陂病切,兵去聲。一作棅。《說文》柯也。《周禮·冬官考工記》秦無盧。《註》戈戟柄。又爵豆之屬亦有柄。《禮·祭統》尸酢夫人執柄。《管子·弟子職》進柄尺。又本也。《易·下繫》坤爲地爲柄。又權也。《左傳·襄二十三年》旣有利權,又執民柄。又《韓非子·二柄篇》二柄德也。又山名。《山海經》柄山,其上多玉。又通枋。詳枋字註。又通秉。斗柄。《史記·天官書》作斗秉。又《集韻》補永切,音丙。持也。又《唐韻》《古音》必漾切。義同。

【械】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡介切,音邂。《說文》四解:一曰桎梏也。《孔穎達曰》械者,戒也。戒止人不得遊行也。一曰器之總名。《禮·王制》器械異制。註:謂禮樂之器及兵甲也。一曰持也。一曰有盛爲械,無盛爲器。《周禮·司書》三歲大計羣吏之治,以知民器械之數。《疏》器,禮樂之器。械,謂弓矢戈殳矛戟也。又術之巧者曰械。《孟子》爲機械變詐之巧者,無所用恥焉。漢典考證:〔《周禮·天官》三歲大計羣吏之治,以知民器械之數。《註》器,禮樂之器。械謂弓矢戈殳矛戟也。〕 謹照原文天官改司書。註改疏。 考證:〔《周禮·天官》三