圣寿久长南至日释义


【圣寿】皇帝的年寿和生日。北齐郭遵《南至郊祭司天奏云物赋》:“臣有覩盛仪而瞻瑞物,愿齐圣寿於终南。”唐李白《上云乐》:“拜龙颜,献圣寿,北斗戾,南山摧,天子九九八十一万岁,长倾万寿杯。”宋王安石《枣》诗:“广庭觴圣寿,以此参肴蔌。”元吴弘道《斗鹌鹑》套曲:“祝圣寿,庆官里,进金杯。”明王守仁《拟唐张九龄上千秋金鉴录表》:“月临日照,帝德运於光天;岳峙川流,圣寿同於厚地。”

【久长】长久。《庄子·盗跖》:“今丘告我以大城众民,是欲规我以利,而恒民畜我也,安可久长也。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》:“年纔五十,髮白齿落,理不久长。”明唐顺之《覆勘蓟镇边务首疏》:“陛下洞鉴边臣玩弛之弊,欲补兵练兵为边境久长之计,甚盛举也。”鲁迅《三闲集·我和<语丝>的始终》:“但这样的好景象并不久长。”

【南至】即冬至。《逸周书·周月》:“惟一月既南至,昏昴毕见,日短极,基践长,微阳动於黄泉,阴降惨於万物。”朱右曾校释:“冬至日在牵牛,出赤道南二十四度,故曰南至。”《左传·僖公五年》:“春,王正月,辛亥,朔,日南至。”杜预注:“周正月,今十一月。冬至之日,日南极。”孔颖达疏:“日南至者,冬至日也。”唐杨炯《浑天赋》:“太平太蒙,所以司其出入;南至北至,所以节其寒温。”宋王禹偁《南郊大礼》诗之五:“圣寿久长南至日,寳图高大北星辰。”

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日