【生员】1.国学及州、县学在学学生。后指经本省各级考试取入府、州、县学学习者，通称秀才。《北史·儒林传序》：“魏道武初定中原……便以经术为先。立太学，置五经博士，生员千有餘人。”《儒林外史》第七回：“慌忙先在生员等第卷子内一查，全然没有。”京剧《太白醉写》第一场：“投考的生员听者：大人有令，命生员李白携带试卷，前来回话。”2.指在学学生数额。《南史·梁纪中·武帝下》：“修饰国学，增广生员，立五馆，置五经博士。”《新唐书·选举志上》：“永泰中，虽置西监生，而馆无定员，於是始定生员。”

【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此

【郑学】指经学中的东汉郑玄学派。《隋书·经籍志一》：“梁、陈，郑玄、王弼二注，列於国学，齐代，唯传郑义，至隋，王注盛行，郑学浸微。”清陈澧《东塾读书记·郑学》：“郑君尽注三《礼》，发挥旁通，遂使三《礼》之书合为一家之学，故直断之曰：‘《礼》是郑学’。”清皮锡瑞《经学历史·经学中衰时代》：“汉时经有数家，家有数説，学者莫知所从；郑君兼通今古文，沟合为一；於是经生皆从郑氏，不必更求各家。郑学之盛在此，汉学之衰亦在此。”2.泛指经学。清赵翼《王西庄光禄挽诗》“遍收汉末遗文碎（粹），不鬭《虞初》小説工”自注：“公最精郑学