【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【属】《正字通》俗屬字。（屬）《廣韻》《集韻》之欲切《韻會》朱玉切，音燭。《說文》連也。从尾蜀聲。《徐曰》屬，相連續，若尾之在體，故从尾。《廣韻》聚也，會也。《周禮·州長》正月之吉，各屬其州之民而讀灋。註屬聚也。《孟子》乃屬其耆老而告之。又托也，付也。《左傳·隱三年》宋穆公疾，召大司馬孔父，而屬殤公焉。《史記·留侯世家》漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面。又恭也。《禮·禮器》屬屬乎其忠也。《註》屬屬，恭貌。又續也。《史記·信陵君傳》平原君使者，冠蓋相屬於魏。又《晉語》必屬怨焉。《註》屬，結也。又足也。《左傳·昭二

【嫖姚】1.劲疾貌。宋杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗：“银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。”元傅若金《题张齐公祠》诗：“总説霽云能慷慨，兼闻去病最嫖姚。”2.指霍去病。南朝梁范云《效古》诗：“昔事前军幕，今逐嫖姚兵。”唐杜甫《后出塞》诗之二：“借问大将谁？恐是霍嫖姚。”清侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“匈奴未灭，何以家为？生平审处，岂后嫖姚。”漢

【性命】中国古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。”孔颖达疏：“性者，天生之质，若刚柔迟速之别；命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。”朱熹本义：“物所受为性，天所赋为命。”五代齐己《酬元员外见访》诗：“《易》中通性命，贫里过流年。”宋明以来理学家专意研究性命之学，因以指理学。宋陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“举一世安于君父之讎，而方低头拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎！”郑观应《盛世危言·学校》：“所拘者又復高谈性命，衍説仁义，细析毫芒，而至于钱穀财赋之事，茫然罔晓也。”2.生命。《荀子·

【轻】〔古文〕《廣韻》去盈切《集韻》《韻會》牽盈切《正韻》丘京切，音卿。《說文》輕車也。《廣韻》重之對也。又去聲。《廣韻》虛正切《集韻》《韻會》牽正切《正韻》丘正切，音慶。《集韻》疾也。《左傳·桓十二年》絞小而輕，輕則寡謀。又《僖三十三年》秦師輕而無禮。