【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，音。初也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。又七始，華始，樂名。《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。《司馬相如

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【完好】1.完美。唐韩愈《贞曜先生墓志铭》：“先生生六七年，端序则见，长而愈騫，涵而揉之，内外完好。”清张惠言《崔景偁哀辞》：“其为人长弟完好，生而父兄偁之，殁而所与游者思之。”2.完整，没有残缺、损坏。宋苏轼《书琅琊篆后》：“蜀人苏軾来守高密，得旧纸本於民间，比今所见犹为完好。”明杨焯《宣德窑脂粉箱歌为莱阳姜仲子赋》：“此箱完好手未触，兽锦囊包须韞櫝。”清姚衡《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“﹝兴济镇﹞有弘治十二年碑，至今完好。”3.用于动词后，表示完成或达到完善的地步。清宣鼎《夜雨秋灯录·一声雷》：“众方凝视，忽

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【疽疮】。杨朔《木棉花》：“我不过是说这次民族自卫战争很像一块试金石，一个人品格的高低可以立刻辨晰清楚；又像外科医生的手术刀，可以加速割除溃烂的疽疮。”2.比喻祸患。宋王安石《开元行》：“君不闻开元盛天子，纠合俊杰披奸娼；几年辛苦补四海，始得完好无疽疮。”