【世间】世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。”晋陶潜《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。”唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。”宋陆游《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。”明袁宏道《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。”杨朔《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【奇崛】亦作“奇倔”。1.奇特挺拔。南朝梁何逊《渡连圻》诗之一：“悬崖抱奇崛，絶壁驾崚嶒。”五代齐己《江上夏日》诗：“无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。”郭沫若《丁东草·石榴》：“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚。”2.独特不凡。唐陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“自揣凡庸之才，又无奇崛之効。”《旧五代史·周书·太祖纪一》：“形神魁壮，趣向奇崛，爱兵好勇，不事田产。”明方孝孺《题南屏对雪图》诗：“吾知王也奇崛人，新诗妙墨俱絶伦。”3.谓笔墨新奇刚健。宋姜夔《续书谱》：“大凡学草书，先当取张芝、皇象、索靖等……然后仿王右军，申