【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【思致】想意趣或性情、才思。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“时人道阮思旷骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。”南朝梁任昉《为萧扬州荐士表》：“﹝王僧孺﹞理尚栖约，思致恬敏。”《新唐书·刘祎之传》：“方是时，詔令丛繁，禕之思致华敏，裁可占授，少选可待也。”2.指文学作品的意趣或意境。唐皎然《诗式·诗有二废》：“虽欲废巧尚直，而思致不得置；虽欲废词尚意，而典丽不得遗。”宋葛立方《韵语阳秋》卷一：“陶潜、谢朓诗皆平淡有思致，非后来诗人怵心劌目琱琢者所为也。”清王韬《淞滨琐话·画船纪

【享】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音響。獻也，祭也，歆也。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《孔安國曰》奉上之謂享。又宴享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉，宴以示慈惠。又同亨。詳亨字註。又《韻補》叶許陽切，音香。《詩·小雅》吉蠲爲饎，是用孝享。叶下王疆。又《前漢·郊祀歌》嘉籩別，庶幾宴享。滅除凶災，烈騰八荒。