【世涂】尘世的道路，人生的历程。《三国志·魏志·荀彧传》“詵弟顗，咸熙中为司空”裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》：“﹝荀粲﹞常谓嘏、玄曰：‘子等在世涂间，功名必胜我，但识劣我耳！’”唐秦韬玉《寄李处士》诗：“世涂必竟皆应定，人事都来不在忙。”明何景明《蹇赋》：“悲世涂之迫阨兮，互险坦而多歧。”清唐孙华《送周序三广文之官宿松》诗：“世涂荆棘羡閒官，喜无案牘千重积。”

【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟，也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作，亦書作。又《集韻》遭哥切，音。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。又《韻會

【枘凿】九辩》：“圜枘而方凿兮，吾固知其鉏鋙而难入。”《史记·孟子荀卿列传》：“持方枘欲入圜凿，其能入乎？”枘、凿，榫头与卯眼。枘圆凿方或枘方凿圆，难相容合。后因以“枘凿”比喻事物的杆格不入或互相矛盾。《新唐书·高适传》：“而言利者，枘凿万端。”宋叶适《贺叶丞相》：“盖上之相信，无枘凿之乖；故己得专行，有符节之合。”