【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。　本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕　謹按

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【忧】《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。

【荒忽】1.遥远貌。《楚辞·九章·哀郢》：“发郢都而去閭兮，怊荒忽其焉极。”宋陆游《＜吕居仁集＞序》：“天下大川莫如河江，其源皆来自蛮夷荒忽辽絶之域，累数万里而后至中国，以注於海。”清姚鼐《祭林编修澍蕃文》：“路远荒忽兮天茫茫，去海隅兮超河漳。”2.虚妄；荒诞。宋吴曾《能改斋漫录·方物》：“晋张华令丰城令雷焕剖石函，得双剑。按本传，剑随亦化去。此固荒忽，未容於考信。”金王若虚《＜道学发源＞后序》：“至其语道，则又例为荒忽之空谈，而不及於世用。”3.反复多变貌。《汉书·萧望之传》：“《书》曰‘戎狄荒服’，言其来服，

【惊矍】犹惊视。宋苏轼《湖上夜归》诗：“睡眼忽惊矍，繁灯闹河塘。”宋苏辙《和子瞻监试举人》：“羣言久纷荡，开卷每惊矍。”