【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【瑞草】古代以为吉祥之草，如灵芝、蓂荚之类。或称仙草。《尔雅·释草》“苬，芝”晋郭璞注：“芝，一岁三华，瑞草。”郝懿行义疏：“﹝郭注﹞葢沿时俗符命之陋，以神芝为瑞草。”唐卢纶《奉和圣制麟德殿宴百僚》：“玉栏丰瑞草，金陛立神羊。”宋朱敦儒《木兰花慢》词：“念瑞草成畦，琼蔬未采，尘染衰容。”元无名氏《猿听经》第二折：“我我我也曾在蓬莱山偷摘了瑞草。我我我也曾在天宫闹了蟠桃。”明袁中道《月夜过湖》诗之二：“蓼花皆瑞草，何敢问香闺。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“芝称瑞草，然亦不必定为瑞。”

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大