【恃】《唐韻》時止切《五音集韻》丞矢切，音市。《說文》賴也。从心寺聲。《廣韻》依也。《詩·小雅》無母何恃。又《集韻》丈里切，音峙。心不明也。又《玉篇》《廣韻》《集韻》時史切，音侍。《集韻》仗也。　或作。

【源】《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。又水名。《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水。又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏。　《韻會》本作厵，篆省作原。

【纔】《廣韻》所銜切《集韻》《韻會》師銜切，音衫。《說文》帛雀頭色。一曰微黑色如紺。纔，淺也。又《集韻》鉏咸切，音讒。又所鑒切，音釤。又仕懺切，音鑱。義同。又《廣韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《廣韻》僅也。《前漢·鼂錯傳》遠縣纔至。《註》纔，淺也，猶言僅至也。又與財同。《史記·孝文本紀》太僕見馬遺財足。《註》索隱曰：財字與纔同。又與裁同。《前漢·高后文功臣表》裁什二三。《註》師古曰：裁，與纔同。又與材同。《前漢·杜欽傳》廼爲小冠，高廣材二寸。《註》師古曰：材，與纔同。古通用。

【自润】自己得到好处。《后汉书·孔奋传》：“时天下未定，士多不修节操，而奋力行清絜，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。”唐骆宾王《挑灯杖》诗：“禀质非贪热，焦心岂惮熬。终知不自润，何处用脂膏。”明张居正《答蓟镇巡抚陈我度言辞俸守制》：“若独辞上禄以沽名，又受私餽以自润，内欺其心，外欺其主，孤不敢也。”