世运久陵夷释义


【世运】时代盛衰治乱的气运。汉班彪《王命论》:“验行事之成败,稽帝王之世运。”唐元稹《楚歌》之七:“梁业雄图尽,遗孙世运消。”《二刻拍案惊奇》卷二四:“不出三年,世运变革,地方将有兵戈大乱,不是这光景了。”李劫人《天魔舞》第二四章:“他叹了一声道:‘我想,这也是世运使然!’”

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也

【陵夷】山坡缓平貌。汉桓宽《盐铁论·诏圣》:“故峻则楼季难三刃,陵夷则牧竖易山巔。”2.由盛到衰。衰颓,衰落。《史记·高祖功臣侯者年表》:“始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。”《汉书·成帝纪》:“帝王之道日以陵夷。”颜师古注:“陵,丘陵也;夷,平也。言其頽替若丘陵之渐平也。”唐白居易《立碑》诗:“勋德既下衰,文章亦陵夷。”《明史·熹宗纪赞》:“明自世宗而后,纲纪日以陵夷。”郭沫若《文艺论集·一个宣言》:“我们优秀的中华民族,终不会长此陵夷,未来的艺术天才已经在负势竞上。”3.平夷;平毁。王西彦《鱼鬼》:“那

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