【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，音。初也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。又七始，華始，樂名。《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。《司馬相如

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【鉴照】“鉴照”。鉴识照察。汉班昭《东征赋》：“庶灵祇之鉴照兮，祐贞良而辅信。”南朝梁刘勰《文心雕龙·知音》：“故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主是也。”詹鍈义证引李曰刚曰：“谓鉴识照察洞彻分明也。”《朱子语类》卷四五：“一以贯之，固是以心鉴照万物而不遗，然也须多学而识之始得。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“檀越功德，佛已鉴照。”典

【昏蒙】“昏瞢”。亦作“昏矇”。1.昏暗；阴暗。清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“云月昏蒙，不甚可辨。”清葆光子《物妖志·火》：“动则煨山岳而烬原野，静则烛幽暗而破昏蒙。”管桦《第一课》：“在遮掩着野花的小河上……有昏蒙的尘雾在颤动。”2.指东西看上去模糊，不明亮。王西彦《古屋》第四部三：“镶嵌在通往园子的门牖上的红绿玻璃，也业已破损而昏蒙。”3.愚昧；糊涂。唐韩愈《独孤申叔哀辞》：“众万之生，谁非天邪？明昭昏蒙，谁使然邪？”宋袁文《瓮牖闲评》卷二：“若果解倾人城倾人国，武帝虽甚昏蒙，其敢求之也？”明刘基《题群龙图》