始终临川学释义


【始终】和结尾。《庄子·田子方》:“始终相反乎无端,而莫知乎其所穷。”唐元稹《善歌如贯珠赋》:“美清泠而发越,忆辉光之璀璨。始终虽异,细大靡殊。”2.自始至终,一直。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“故宠敬日隆,始终无衰。”唐李肇《唐国史补》卷上:“颜鲁公之在蔡州,再从姪峴、家僮银鹿始终随之。”宋苏轼《论周穜擅议配享自劾札子》之一:“本朝自祖宗以来,推择元勋重望始终全德之人,以配食列圣。”清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“是昌黎与宗元始终无嫌隙,亦可见篤於故旧矣。”巴金《灭亡》第一章:“汽车夫始终坐在车前,带着胆

【临川】1.面对川流。三国魏曹植《朔风》诗:“临川慕思,何为汎舟。”晋潘岳《秋兴赋》:“临川感流以叹逝兮,登山怀远而悼近。”唐杜甫《水槛》诗:“临川视万里,何必栏槛为。”参见“临河羡鱼”。2.指南朝宋谢灵运。谢曾任临川内史,故称。唐王勃《滕王阁序》:“睢园緑竹,气凌彭泽之樽;鄴水朱华,光照临川之笔。”唐温庭筠《和太常杜少卿东都修行里有嘉莲》:“应为临川多丽句,故持重艳向西风。”3.指南朝宋刘义庆。刘袭封临川王,故称。清孙致弥《<坚瓠集>总序》:“刘宋临川王义庆採辑典午一代微言,旁及汉魏谈论,雋永可味者集为《世説》

【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。又學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。又叶後