【说士】游说之士。《史记·绛侯周勃世家》：“勃不好文学，每召诸生説士，东乡坐而责之。”明王问《驻云飞·吊古》曲：“地割鸿沟，千古英雄项与刘。説士谈天口，战士屠龙手。”清感惺《游侠传·侠踪》：“逐客令下，説士无家。”
【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹
【操】《唐韻》七刀切《集韻》《韻會》《正韻》倉刀切，草平聲。《說文》把持也。《禮·曲禮》謀於長者，必操几杖以從之。《左傳·襄三十一年》猶未能操刀而使割也。《前漢·貢禹傳》勇猛能操切百姓者。《註》操，持也。切，刻也。又姓。明嘉靖給事中操守經，江西浮梁人。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七到切，音糙。所守也，持念也。《前漢·張湯傳》湯客田甲有賢操。《註》所執持之志行也。《後漢·趙熹傳》熹少有節操。又風調曰操。《南史·袁粲傳》淸整有風操。又琴曲也。《後漢·曹褒傳》樂詩曲操，以俟君子。《註》《劉向·別錄》曰：君子因雅
【牍】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音讀。《說文》書版也。《莊子·列禦寇》小夫之知，不離苞苴竿牘。《戰國策》取筆牘受之。《註》牘，書版也。《史記·倉公傳贊》緹縈通尺牘。《前漢·昌邑王傳》持牘趨謁。《註》師古曰：牘，木簡也。又樂器。《周禮·春官·笙師》舂牘應雅，以敎祴樂。《註》牘應雅敎其舂者，謂以築地。《疏》舂牘以竹，大五六寸，長七尺，短者一二尺，其端有兩孔，髤畫，以兩手築地。牘應雅敎其舂者，謂賔醉而出，奏祴夏。以此三器築地，謂之行節。《釋名》舂，撞也。牘，筑也。以舂築地爲節也。 《韻會》毛氏曰：
