【舜】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》輸閏切，音蕣。《說文》草也。楚謂之葍，秦謂之藑，蔓地連華。又《詩·鄭風》有女同車，顏如舜華。《傳》舜，木槿也。又有虞氏之號。《史記·五帝紀》虞舜者，名曰重華。《註》駰按：諡法曰：仁聖盛明曰舜。又姓。見《姓譜》。

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【切身】身为外界所迫。语出《晏子春秋·杂上二四》：“不免冻饿之切吾身，是以为僕也。”晋傅玄《安民》：“饥寒切身而不行非者寡矣。”唐韩愈《上张仆射第二书》：“乐不可捨者，患不能切身也。”2.与己身密切相关。宋朱熹《答程正思书》：“朝夕点检，是切身之急务。”李劼人《天魔舞》第二五章：“怎把自己切身的事抛了不想，却去跑起野马来了。”3.犹亲身。明高攀龙《就正录自序》：“第举吾幼所诵读者，切身体味之，而见矣。”马南邨《燕山夜话·放下即实地》：“它大概是编书人根据一些流行的故事，结合了自己的切身经验写出的。”4.翻译佛经时