【朔】〔古文〕《唐韻》所角切《集韻》《韻會》《正韻》色角切，音槊。《說文》月一日始蘇也。《白虎通》朔之言蘇也。明消更生，故言朔。《書·舜典》正月上日。《傳》上日，朔日也。《疏》月之始日謂之朔日。《周禮·春官·大史》頒告朔于邦國。《註》天子頒朔於諸侯，諸侯藏之祖廟。·至朔朝於廟，告而受行之也。《禮·玉藻》聽朔於南門之外。又《儀禮·大射禮》朔鼙。《註》朔，始也。又《禮·禮運》皆從其朔。《註》朔，亦初也。又《玉篇》北方也。《書·堯典》宅朔方曰幽都。《傳》北稱朔。《疏》朔，北方也。舍人曰：朔，盡也。北方萬物盡，故言朔也

【行夜】巡夜。《汉书·鲍宣传》：“贤父子坐使天子使者将作治第，行夜吏卒，皆得赏赐。”颜师古注：“为贤第上持时行夜者。音下更反。”杨树达窥管：“宋孔平仲《珩璜新论》云：行夜如今持更，持时如今报时。《汉官仪》：黄门持五夜，甲夜，乙夜，丙夜，丁夜，戊夜，亦如今五更也。”《汉官解诂》“卫尉”汉胡广注：“从昏至晨，分部行夜。夜有行者，輒前曰：‘谁，谁？’”

【响】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音享。《說文》聲也。从音鄕聲。《註》徐鍇曰：聲之外曰響。響猶怳也，怳怳然浮也。實而精者曰聲，朴而浮者曰響。響之附聲，如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。又方響，樂器。《杜陽雜編》太和九年，宮人沈阿翹進白玉方響。　《集韻》或作。《韻會》又作鄕。通作嚮饗。

【行营】出征时的军营。亦指军事长官的驻地办事处。北周庾信《咏画屏风诗》之十五：“浅草开长埒，行营绕细厨。”唐刘长卿《寄李侍郎中丞行营五十韵》：“吴山依重镇，江月带行营。”清昭槤《啸亭续录·御营制度》：“定制，护军统领一人，率其属预往相度地势广狭，同武备院卿，司幄及工部官设立行营。”郭沫若《请看今日之蒋介石》：“我便赶到总部行营。”2.移营，指行军。《新五代史·周太祖纪》：“威（郭威）居军中，延见宾客，褒衣博带；及临阵行营，幅巾短后，与士卒无异。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“令每日行营，五更造饭，