【殊庭】1.异域。指仙人的居处。《史记·孝武本纪》：“上亲禪高里，祠后土。临渤海，将以望祠蓬莱之属，冀至殊庭焉。”司马贞索隐引服虔曰：“殊庭者，异也，言入仙人异域也。”宋司马光《读＜汉武帝纪＞》诗：“上药行当就，殊庭庶可期。”2.旅馆。唐严武《酬别杜二》诗：“并向殊庭謁，俱承别舘追。”仇兆鳌注：“殊庭、别舘，中途止宿之所。”漢

【诏】《廣韻》之少切《集韻》《韻會》《正韻》之笑切，音照。《說文》吿也。《爾雅·釋詁》導也。《註》敎導之也。《又》勴也。《註》謂贊勉。《疏》敎導，卽贊勉也。《韻會》詔者，上下通用之義。《左傳·成二年》欒伯曰：燮之詔也。書何力之有焉。《註》吿也。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣。《註》告也，助也。《莊子·盜跖篇》爲人父者，必能詔其子。《如淳註》敎也。又《廣韻》上命也。秦漢以下，天子獨稱之。《史記·秦始皇紀》二十六年，秦幷天下，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等，議命爲制，令爲詔。《前漢·周勃傳》軍中聞將軍之命

【禄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切，音鹿。《說文》福也。《廣韻》善也。《詩·商頌》百祿是何。《箋》當擔負天之多福。又俸也。居官所給廩。《禮·王制》位定然後祿之。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣，二曰祿。《疏》以功詔祿。祿，所以富臣下，故云。《禮·曲禮》士曰不祿。《疏》士祿以代耕。不祿，不終其祿也。又司祿，星名。《史記·天官書》文昌宮六曰司祿。又回祿，火神。《左傳·昭十八年》鄭禳火於回祿。又姓。紂子祿父後。又州名。廣南化外有福祿州，唐總章二年置。又天祿，獸名。《前漢·西域傳註》似鹿，長尾，一角者爲天

【佚】《唐韻》夷質切《集韻》《韻會》弋質切，音佾。安逸不勞也。《孟子》四肢之於安佚也。同逸。又隱遁也。《孟子》遺佚而不怨。又過失也。《書·盤庚》惟予一人有佚罰。又通作失。《史記·韓非傳》非吾敢橫失，能盡之難也。《前漢·五行志》魯夫人淫失於齊，卒殺桓公。與佚同。又《荀子·哀公篇》其馬將失。與逸同。又姓。周佚之狐，鄭大夫。又人名。史佚，周武王時太史，名佚。又《韻會》徒結切，音垤。《揚子·方言》佚，蕩緩也。《前漢·揚雄傳》爲人易佚蕩。又通迭，更也，遞也。《史記·十二諸侯年表》四國佚興。又與佾義同。行列也。《揚雄·蜀都

【忠勤】“忠懃”。忠心勤劳。《后汉书·公孙瓒传》：“长沙太守孙坚，前领豫州刺史，遂能驱走董卓，埽除陵庙，忠勤王室，其功莫大。”《晋书·黄泓传》：“石苞在位，称为忠勤，帝每委任焉。”《宋书·武帝纪上》：“其翼奬忠懃之佐，文武毕力之士，敷执在己之谦，用亏国体之大。”明宋濂《进＜元史＞表》：“况往牒舛譌之已甚，而他书参考之无凭，虽竭忠勤，难逃疎漏。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“其平日办事忠勤，持躬廉介，早在圣明洞鉴之中。”汉