【疏逖】“疎逖”。亦作“踈逖”。1.指荒远之地。宋岳飞《奏辞男云特转恩命第四札子》：“臣奋身疎逖，冒国宠荣，陛下误恩，擢置重任。”2.指荒远地方的人。宋王安石《尚书左丞余靖制》：“朕有大賚，虽疏逖微细必加焉。”宋任伯雨《述怀》诗：“谁谓方遴选，邂逅首踈逖。”康有为《上清帝第二书》：“举人等草茅疏逖，何敢妄陈大计，自取罪戾？”3.疏远，闲散。明张居正《来雁说》：“居偏驳之朝，处疏逖之位，犹援物著化，垂眎后来。”清薛福成《叶向高论》：“﹝向高﹞与疏逖之臣不同。疏逖之臣，见时势不可为，去之而已。”典

【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡爲氏，明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》