【孰】《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，音淑。《說文》食飪也。本作，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【生计】1.产生计策。《鬼谷子·谋篇》：“事生谋，谋生计。”《晋书·杜预传》：“自秋以来，讨贼之形颇露。若今中止，孙晧怖而生计。”2.赖以度生的产业或职业。亦指维持生活的办法。《陈书·姚察传》：“﹝察﹞清洁自处，貲产每虚，或有劝营生计，笑而不答。”唐白居易《送萧处士游黔南》诗：“生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。”《花月痕》第一回：“小子奉母避灾太原，苦无生计。”《人民文学》1979年第2期：“由于生活的逼迫，他不得不到处找门路、谋生计。”3.资财；生活用度。《太平广记》卷二三引唐戴孚《广异记·张李二公》：“张曰：

【薄】《唐韻》傍各切，音泊。林薄也。《楚辭註》林草不交錯曰薄。《揚雄·甘泉賦》列新雉于林薄。《註》草叢生曰薄。又簾也。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《史記·周勃世家》勃以織薄曲爲生。《索隱曰》織蠶薄也。又厚薄。又少也。《詩·周南》薄澣我衣。又聊也。《詩·周南》薄言采之。又輕也。《前漢·董仲舒傳》愍世俗之靡薄。又嫌也。《前漢·張安世傳》薄朕忘故。又《揚子·方言》勉也。秦晉曰釗，或曰薄。故其鄙語曰薄努，猶勉努也。又《博雅》薉也。又集也。《司馬相如·上林賦》奄薄水渚。又《史記·蘇秦傳》心搖搖如懸旌，而無所終薄。又被也。《