【术业】学术技艺；学业。《晋书·束晳传》：“鳞翼成而愈伏，术业优而不试。”唐韩愈《师说》：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“探讨篇章洽，研磨术业该。”清蒲松龄《聊斋志异·医术》：“途中遇一道士，善风鑑，相之曰：‘子当以术业富。’”

【沈究】玄奘《大唐西域记·秣底补罗国》：“愚以寡昧，猥承传习，览所製《阿毗达磨俱舍论》，破毗婆沙师大义，輒不量力，沉究弥年，作为此论，扶正宗学。”

【钤】〔古文〕《唐韻》巨淹切《集韻》《韻會》其淹切，音箝。《說文》鈐，大犂也。一曰類耜。又《玉篇》車轄也。又《廣韻》兵鈐以閉房，神府以備非常。又《廣韻》鉤鈐，星名。《前漢·天文志》熒惑守房之鉤鈐。鉤鈐，天子之御也。《註》房爲天駟，其隂右驂旁有二星，曰鉤鈐，故曰天子御也。《石氏星經》二星主法，明則羣臣奉職，天下道洽。《孝經·內事》昆弟親睦，則鉤鈐不離房。《晉書·天文志》鉤鈐主關籥，王者孝，則鉤鈐明。又山名。《山海經》西次二經之首曰鈐山。又鏁也。《爾雅序》六藝之鈐鍵。《疏》鈐，鏁也。又《揚子·方言》矛，其柄謂之鈐。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【韬】《唐韻》土刀切《集韻》《韻會》《正韻》他刀切，音叨。《說文》弓衣也。从韋舀聲。《玉篇》劒衣也。《廣韻》藏也。《詩·小雅·彤弓傳》櫜韜也。又《周頌·時邁疏》櫜者，弓衣。一名韜弓，故納弓於衣謂之韜弓。又《玉篇》義也。又《玉篇》韜杠也。《儀禮·鄕射禮》杠長三仞，以鴻脰韜上二尋。《註》以帛巾冒杠上加雁頸也。又《玉篇》寬也。又《韻會》與弢同。《前漢·藝文志》《六弢》。《註》師古曰：卽今之《六韜》也。弢與韜同。又《集韻》叨号切，音套。臂衣也。　《集韻》或作鞱。