【四达】四方的道路。《尔雅·释宫》：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢。”2.通达四方。《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际於天，下蟠於地。”成玄英疏：“流，通也。夫爱养精神者，故能通达四方。”《孔子家语·入官》：“六马之乖离，必於四达之交衢；万民之叛道，必於君上之失政。”宋陈亮《酌古论·曹公》：“徒见荆州四达，英雄之所必争，而巴蜀险阻，非图天下者之所急。”陈毅《过贵阳》诗：“公社处处见富裕，交通四达局面新。”3.谓风行天下。《礼记·乐礼》：“周道四达，礼乐交通。”孔颖达疏：“周之道
【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
【义】《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲
