【四海】1.古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。《书·益稷》：“予决九川，距四海。”孔传：“距，至也。决九州名川通之至海。”《孟子·告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。”《淮南子·俶真训》：“神经於驪山、太行而不能难，入於四海、九江而不能濡。”晋葛洪《抱朴子·明本》：“所谓抱萤烛於环堵之内者，不见天光之焜烂；侣鮋鰕於跡水之中者，不识四海之浩汗。”2.犹言天下，全国各处。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”《史记·高祖本纪》：“大王起

【熙熙】和乐貌。《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登臺。”《汉书·礼乐志》：“众庶熙熙，施及夭胎；羣生啿啿，唯春之祺。”颜师古注：“熙熙，和乐貌也。”唐韦应物《往富平伤怀》诗：“出门无所忧，返室亦熙熙。”王闿运《与曾侍郎言兵事书》：“官商以有易无，以私济公，乃民熙熙，不知苦难。”2.平易貌。《资治通鉴·魏邵陵厉公正始二年》：“寧（管寧）名行高洁，人望之者，邈然若不可及，即之熙熙和易。”3.广大貌。《左传·襄公二十九年》：“为之歌《大雅》，曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？’”王引之《经义述闻·春秋左

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【平治】法度。《荀子·性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。是善恶之分也已。”2.治理；整治。《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”《百喻经·比种田喻》：“问麦主言云：‘何能令是麦茂好？’其主答言：‘平治其地，兼加粪水，故得如是？’”宋范成大《麻线堆》诗：“况观峡山路，由来欠平治。”清刘大櫆《乡饮宾方君墓志铭》：“镇人平治道路，君亦同为甃砌。”3.太平。唐韩愈《董府君墓志铭》：“太师累践大官，臻宰相，致平治。”唐韩愈《请上尊号表》：“尧之在位七十餘载，戒飭咨嗟，以