【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。
【不吊】为天所哀悯庇祐。《诗·小雅·节南山》：“不弔昊天，不宜空我师。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“如何不弔，事临垂克，遘疾陨丧！”元揭徯斯《大元勅赐修堰碑》：“堰无功兮民孔劳，民孔劳兮天不弔。”清顾炎武《日知录·不吊》：“古人言不弔者，犹曰不仁。”2.不吊丧。《礼记·檀弓上》：“死而不弔者三：‘畏、厌、溺。’”孔颖达疏：“此一节论非理横死，不合弔哭之事。”唐孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗：“死为不弔鬼，生作猜谤徒。”
