【颂歌】1.赞美；歌颂。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“士颂歌於政教，民謡咏於渥恩。”《新唐书·张玄素传》：“陛下向平东都，曾观广殿，皆撤毁之，天下翕然，一口颂歌。”2.用于祝颂的诗歌。唐宋璟《谢赐宴表》：“欣欢之声，浹於亿兆，衔感之至，形於颂歌。”魏巍《东方》第四部第十六章：“这雷声在峭壁深谷中不绝地滚动着，回荡着，就像为我们的英雄唱的颂歌一样。”袁鹰《忠魂曲》诗：“火红的岳麓枫林，唱不完英雄的颂歌。”

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【武功】1.军事方面的功绩。《诗·大雅·文王有声》：“文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。”郑玄笺：“武功，谓伐四国及崇之功也。”唐李峤《饯薛大夫护边》诗：“佇见燕然上，抽毫颂武功。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“文武大臣或阵亡，或军营病故，武功未成者，均不得拟用‘襄’字。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“民还不安定，应该要先务内政，不要去图武功。”2.指武事。《诗·豳风·七月》：“二之日其同，载纘武功。言私其豵，献豜于公。”孔颖达疏：“至二之日之时，君臣及其民俱出田猎，则继续武事，年常习之，使

【业】〔古文〕《唐韻》魚怯切《集韻》逆怯切，音鄴。《說文》業，大板也，所以飾懸鐘鼓。《詩·大雅》虡業維樅。《疏》植鐘磐之木，植者名爲虡，橫牽者爲栒，栒上加大版爲之飾爲業。刻板捷業如鋸齒，故曰業。又功業。《易·繫辭》富有之謂大業。又事業。《易·坤卦》暢於四支，發於事業。又基業。《孟子》創業垂統。又學業。《禮·曲禮》所習必有業。又世業。《左傳·昭元年》子產曰：臺駘能業其官。又《爾雅·釋訓》業業，危也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。又壯也。《詩·小雅》四牡業業，又凡所攻治者曰業，事物已爲而未成亦曰業。《孟子》

【优】《篇海類編》于求切，音尤。五穀精，如人髮白也。（優）《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切，音憂。《爾雅·釋訓》優優，和也。《詩·商頌》敷政優優。言人君德政和樂也。又優游，和柔也。《詩·大雅》優游爾休矣。又《詩·大雅》天之降罔，維其優矣。《傳》渥也。《箋》寬也。又《說文》饒也。又饒洽也。《詩·小雅》旣優旣渥。又有餘力也。《論語》仕而優則學。又勝也，對劣之稱。又《小爾雅》優，多也。又《正韻》調戲也。《左傳·襄六年》宋華弱與樂轡，少相狎，長相優。又伊優，屈曲佞媚貌。又倡優。《前漢·東方朔傳》朔好詼諧，武