【耸】《正韻》息勇切，聳本字。（聳）《廣韻》息拱切《集韻》筍勇切《韻會》荀勇切《正韻》息勇切，音竦。《揚子·方言》聳，聾也。生而聾，陳楚江淮之閒謂之聳。《註》言無所聞，常聳耳也。又高也。《韓愈·會合聯句》劒心知未死，詩思猶孤聳。又《揚子·方言》聳，欲也。荆吳之閒曰聳。自關而西，秦晉之閒相勸曰聳。又《揚子·方言》聳，悚也。《註》謂警聳也。《左傳·成十四年》大夫聞之，無不聳懼。《楚語》昔殷武丁，能聳其德。《註》聳，敬也。又《集韻》雙講切，音。義同。

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【鸣凤】凤凰。传说中的瑞鸟。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“故能翔岐阳之鸣凤，纳虞氏之白环。”李善注：“《国语》：周内史过曰：周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。”晋张协《七命》：“鸣凤在林，伙於黄帝之园；有龙游渊，盈於孔甲之沼。”元张鸣善《水仙子·讥时》曲：“説英雄谁是英雄，五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙。”2.《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。”后即以“鸣凤”比喻贤者。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“鸣凤托高梧

【瑞】《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切，音倕。《說文》以玉爲信也。《玉篇》信節也。諸侯之珪也。《書·舜典》輯五瑞。《釋文》信也。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。《註》玉，公侯伯子男所執圭璧。又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏。《註》人執以見曰瑞。瑞，符信也。又《韻會》祥瑞也。天以人君有德符，將錫之以歷年，錫之以五福，先出此，以與之爲信也。《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈，王者之嘉瑞也。《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞，景星慶云爲大瑞，其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞，其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞，其名

【朝阳】1.（cháoyánɡ）山的东面。《诗·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“山东曰朝阳。”《释名·释山》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“旦余沐於清源兮，晞余髮於朝阳。”刘良注：“既沐髮於清源，而乾髮於山东矣。”晋陆机《拟兰若生春阳》诗：“嘉树生朝阳，凝霜封其条。”2.（zhāoyánɡ）初升的太阳。唐温庭筠《边笳曲》：“嘶马渡寒磧，朝阳照霜堡。”明刘基《无寐》诗：“惊起朝阳斜照屋，一眉残月在天西。”冰心《寄小读者》三：“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿